திராவிட தமிழன்?

திராவிட தமிழர்கள் வலைத்தளம் இது குறித்த அறிவிப்பை முத்துவின் தளத்தில் கண்டேன். முத்துவிடம் இருந்து இப்படியொரு முயற்சியை நான் எதிர்பார்க்கவில்லை! இன்றைய உலகமயச் சூழலில் இந்த வாதம் எந்த அளவிற்கு எடுபடும் என்றும் தெரியவில்லை. எனினும் இது குறித்து சிறிதளவாவது பரிசீலிப்பது நல்லது.

இந்தியா ஜாதிகளைக் கொண்ட சமூக அடித்தளத்தை கொண்டிருக்கிறது. இதில் எந்தவிதமான மாற்றுக் கருத்துக்கும் இடமிருக்காது. அதே போல் ஆரியர் - திராவிடர் என்ற வாதங்களும் 100 ஆண்டுகளாக உலா வருகிறது. குறிப்பாக பிராமணர்களை ஆரியர்கள் என்றும், பிராமணரல்லாதவர்களை திராவிடர்கள் என்றும் விளக்கம் சொல்லப்படுகிறது.

இதைத் தவிர வேறொரு விளக்கமும் சொல்லப்படுகிறது. திராவிடம் என்றால் ஆந்திரம், கர்நாடகம், கேரளம், தமிழகம் ஆகிய பகுதிகளில் வாழும் மக்களைக் கொண்டது. இதையே திராவிட நாடு என்று பெரியார் - அண்ணா போன்றவர்கள் அடையாளம் காட்டி. அடைந்தால் திராவிட நாடு இல்லையேல்... என்று ஒரு கோஷத்தை முன்வைத்தனர். இந்த கோஷத்தின் மூலம் விடுதலைப் போராட்டத்தில் வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக வீறுகொள்ள வேண்டிய இம்மக்களை ஆரியம் - திராவிடம் என்று பேசி வெள்ளையர்களுக்கு ஆதரவாக நின்றதைத்தான் வரலாறு கண்டது.
பெரியாரின் திராவிட நாடு ஒரு கனவாகவே மறைந்து விட்டது. அதே போல் அவரின் கடவுள் எதிர்ப்பும் அண்ணாவால் ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் என்ற கோஷத்தின் மூலம் சாம்பலாக்கப்பட்டது. தற்போது முத்து போன்ற நண்பர்கள் திராவிட தமிழன் என்று கூறுவது கண்டு நகைப்புத்தான் வருகிறது.

முதலில் இவர்கள் கூறும் இந்த சிந்தனை அதாவது, திராவிட தமிழன் என்று கூறுவதன் மூலம் முதல் பிரிவினையை செய்து விட்டார்கள். திராவிடத்திற்கு உள்ளேயே பிரிவினை. இதனை மற்ற திராவிடர்கள் (எனக்கு திராவிடத்தில் உடன்பாடு இல்லை) எப்படி உணர்வார்கள். அதாவது, மலையாளி திராவிடர்கள், கர்நாடக திராவிடர்கள், ஆந்திர திராவிடர்கள் இதற்கு அவர்கள்தான் பதில் சொல்ல வேண்டும்.

அடுத்து திராவிட தமிழர்கள். தமிழர்கள் என்று இவர்கள் சொல்லும் போது யாரை தமிழர்கள் என்று சொல்லுகிறார்கள் என்று புரியவில்லை. ஜாதிய நிலப்பிரபுத்து முதலாளித்துவ சமூகத்தில் ஒரு ஜாதி இன்னொரு ஜாதிக்கு எதிராக களம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில் இதில் எவ்வாறு ஒற்றுமைக் காண வேண்டும் என்று பார்ப்பதற்கு பதிலாக திராவிட தமிழகர்கள் என்று பொதுவாக கூறுவதன் மூலம் ஒற்றுமை உண்டாகுமா?

நேரடியாக கேள்வியை தொடுக்கிறேன். இன்றைக்கும் திமிழகத்தில் தலித் மக்களுக்கு எதிராக தமிழர்களான மேல் ஜாதியினர் தான எதிராக இருக்கின்றனர். இதனை மறுக்க முடியுமா? எனவே இந்த பொதுவான வரையறை என்பது கூட சமூக தளத்தில் உள்ள முரண்பாட்டை மூடி மறைக்கும் மாயா வாதத்தைதான் கொண்டு வருகிறது.

சரி! இவர்களது தேவைக்கு திராவிட தமிழன் தேவப்பட்டார் அடுத்து ஆரிய தமிழனும் வருவான், அதற்கடுத்து திராவிட தமிழ் வன்னியன், திராவிட தமிழ் முதலியார், திராவிட தமிழ் செட்டியார், திராவிட தமிழ் தலித்... இப்படியே அடிக்கிக் கொண்டே போகலாம். அவரவரர் தரப்பிற்கு ஏதோ ஒரு நியாயம் இருக்கத்தான் செய்யும்.

இந்தியா 21ஆம் நூற்றாண்டை நோக்கி வேகமாக பயணிக்க வேண்டும் என்று போராடுகிற இந்த தருணத்தில், அதுவும் உலகமயச் சூழலில் ஜாதி, மதம் இவைகள் எல்லாவற்றின் கண்ணிகளும் வெகு வேகமாக வேறறுக்கப்பட்டு வருவதை இவர்கள் ஏன் உணரவில்லை? ஒரு தரப்போடு களம் காணுவது முரண்பாடுகளை அதிகரிக்கத்தான் உதவிடுமே தவிர, ஒற்றுமையை உருவாக்கிட உதவிடாது. எனவே இத்தகைய முயற்சியை இந்த நண்பர்கள் நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

இறுதியாக ஜாதி, மதம், இனம் இதன் பெயரால் தளம் இயங்குவது படிப்படியாக பாசிசத்திற்கு துணை புரியும்!