குருமூர்த்தியின் கவலை இந்துக்களின் கவலையா?

இந்து தெய்வங்கள் மட்டும் ஆபாச கலைக்கு இலக்காவது ஏன்? - என்ற தலைப்பில் சங்பரிவார் குருமூர்த்தி இன்றைய தினமணியில் நடுப்பக்க கட்டுரையொன்று எழுதியுள்ளார்.

முழு பூசனிக்காயை சோற்றில் மறைக்கும் கலையை பழுதறக் கற்றவர்கள் பாசிசவாதிகள் என்பதற்கு இந்த கட்டுரையொன்றே முழு சாட்சி. இதனை இப்படியும் கூறலாம். இட்லரின் மந்திரி சபையில் இருந்த கோயபல்சு - ஒரு பொய்யை திரும்பத் திரும்ப கூறினால் அது மெய்யாகும் என்பான். இது பாசிசத்தின் அடிப்படைகளில் ஒன்று. இதனை தற்போது மீண்டும் நிரூபித்துள்ளார் குருமூர்த்தி.


எதை எழுதினாலோ, பார்த்தாலோ நாககமானவர்கள் ஆபாசமாகக் கருதுவார்களோ அதைப் புனிதம் என்று மதச்சார்பற்றவர்கள் என்று தங்களைப் பறைசாற்றிக் கொள்பவர்கள்



கட்டுரையின் துவக்கத்திலேயே இப்படி ஆரம்பிக்கிறார். அதாவது முழுநிறை கர்ப்பிணியின் வயிற்றில் இருக்கும் கருகை கிழித்து எடுத்து தாயையும். குழந்தையையும் கொல்லும் காட்டுமிராண்டிகள் தற்போது நாகரீக வேடம் போட துணிந்து விட்டனர். சங்பரிவாரம் தன்னைத்தானே நாகரீகவாதிகளாக முத்திரைக் குத்திக் கொள்வதன் மூலம் - மதச்சார்பற்ற சனநாயக விரும்பிகளை காட்டுமிராண்டிகளாக சித்தரிக்க முயல்கின்றார் குருமூர்த்தி.

இவர்களைப் பொறுத்தவரை கருநாடக பா.ச.க. எம்.எல்.ஏ. நர்சுடன் சல்லாபம் புரிவதும். குஜராத் பா.ச.க. பொதுச் செயலாளர் சஞ்சய் ஜோசியின் சல்லாபமெல்லாம் பெரும் நல்லொழுக்க சிந்தனையாகத்தான் சங்பரிவாரம் தங்களது தொண்டர்களுக்கு போதிக்கிறது. இத்தகைய தொண்டர்களின் நல்லொழுக்கத்தால்தான் ஆர்.எஸ்.எஸ்.சில் பெண்களை உறுப்பினர்களாக சேர்ப்பதில்லை. நல்லகாலம் தப்பாத்தார்கள் நம் இந்திய பெண்மணிகள். பெண்களை இவர்கள் ஒருபோதும் மதித்ததேயில்லையே ஏன் தாய்நாட்டைக்கூட ＇பித்ரு பூமி＇ தந்தை பூமி என்றுத்தானே அழைக்கின்றனர். சாத்தான் வேதம் ஓதுகிறது. ஹி... ஹி... ஹி...


இந்த இரண்டு கீழ்த்தரமான ஓவியங்கள் மட்டுமல்ல; சிவ பெருமான் மற்றும் விஷ்ணுபகவான் போன்று ந்துக்கள் வணங்கும் தெய்வங்கள் இதுபோலவே வக்கிரமாகச் சித்திக்கப்பட்டு அந்த ஓவியங்கள் குஜராத்தில் பரோடா மகாராஜா சாயாஜி ராவ் பல்கலைக்கழகத்தில் நடந்த ஓவியக் கண்காட்சியில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த அநாககமான ஓவியக் கண்காட்சியை பொதுமக்கள் ஆட்சேபித்தனர்; ஆர்ப்பாட்டமும் செய்தனர்; போலீஸôடம் புகார் செய்தனர்; அதன்மேல் போலீஸôர் நடவடிக்கையும் எடுத்து அந்த ஓவியரைக் கைதும் செய்தன.


குருமூர்த்தியின் அடுத்த பொய் இங்கேதான் ஆரம்பமாகிறது. மிகவும் புத்திசாரித்தனமாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி படம் வரைந்த ஓவியரின் பெயரைக்கூட விட்டார். அவரது பெயரை கூறினால் அது அவர்களது இந்துத்துவ அரசியலுக்கு எதிரானதாக அமைந்துவிடுமே என்பதற்காகத்தான்.

மகாராஜா சாயாஜிராவ் பல்கலைக் கழகத்தில் ஓவியம் மற்றும் நுண்கலையில் பட்டயப்படிப்பு பயிலும் மாணவர்களின் இறுதி தேர்வு நடைபெற்றது. அந்தத் தேர்வின் ஒரு பகுதியாக அவர்கள் வரைந்த ஓவியம் அல்லது கலைப் படைப்புகள் தேர்வுக்காக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு பின்னர் தேர்வுக்குழுவின் மதிப்பீடுக்கு செல்லும். இது காலாகாலமாக இருந்துவரும் நடைமுறை. இந்தத் தேர்வில்தான் சந்திரமோகன் (இவரும் இந்துதான்) என்ற மாணவன் தன்னுடைய படைப்புகளை காட்சிக்கு வைத்திருந்தார். குறிப்பாக சந்திரமோகன் கடந்த ஆண்டு சிறந்த ஓவியருக்கான லலித்கலா அகாடமி விருது பெற்றவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கண்காட்சி என்பது பொதுமக்களுக்கானது அல்ல. அது ஒரு இன்டர்னல் தேர்வு. அப்படியிருக்கும் போது அங்கே எப்படி பொதுமக்கள் வந்தார்கள். எப்படி அதனை ஆட்சேபித்தார்கள்.

உண்மையில் நடந்தது என்ன? கல்லூரிக்கு உள்ளேயே இருக்கும் சங்பரிவார கலாச்சார காவலர்கள் தங்களது குருபீடத்துக்கு தகவல் சொல்லியுள்ளனர். அதன் பின் விசுவ இந்து பரிசத்தின் லோக்கல் தலைவரும் - பா.ஜ.க.வின் செயலாளருமான நிராஜ் செயின் தலைமயில் கல்லூரிக்குள் புகுந்த வன்முறைக் கும்பல் ஓவியக் கல்லூரிக்குள் புகுந்த காட்சிக்கு வைத்திருந்த ஓவியங்களை சூறையாடியதோடு கல்லூரியில் இருந்த அரிய கலைப் நுட்பமான படைப்புகளையெல்லாம் வன்முறைக்கு இறையாக்கியது. அத்துடன் சந்திரமோகன் என்ற மாணவனையும் தாக்கிய காவல் நிலையத்தில் புகார் செய்யப்பட்டு ஐந்து நாட்கள் சிறையில் அடைத்தது. இந்த சம்பவத்தை கல்லூரி முதல்வர் டாக்டர் பனிக்கர் வன்மையாக கண்டித்ததோடு மாணவருக்கு ஆதரவாக குரலெழுப்பினார் என்ற காணரத்திற்காக அவரையும் கல்லூரியில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்து விட்டது கல்லூரி நிர்வாகம். கல்லூரிக்குள் புகுந்து அராஜக வெறியாட்டம் போட்டவர்கள் மீது இதுவரை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.

அந்த மாணவன் வரைந்த ஓவியம் உங்கள் பார்வையில் தவறானதாகவே இருந்தாலும் கூட அதற்கு தண்டனை கொடுக்கும் அதிகாரத்தை இவர்களுக்கு வழங்கியது யார்? சங்பரிவார சீரழிந்த சிந்தனைதான் இதற்கு அடிப்படை. இந்த விசயங்களையெல்லாம் அடியோடு மறைத்து விட்ட குருமூர்த்தி பசுத்தோல் போர்த்திய புலியாக வேடம் போடுகிறார். இவர்களது தோலை உரிக்க வேண்டிய கடமை மதச்சார்பற்ற சக்திகளின் தலையாய பணி.

அது சரி இரண்டு நாளைக்கு முன்னாள் பா.ஓ.க. எம்.எல்.ஏ. ராஜஸ்தானில் அத்வானி. வாஜ்பாய். ராஜ்நாத் சிங் ஆகியோரை கடவுளாக சித்தரித்தார்களே அப்போது இந்துத்துவ காவலர்களுக்கு ஏன் கோபம் வரவில்லை. அல்லது இந்துத்துவத்தை காக்கும் கடவுள்கேள இவர்கள்தான் என்பதாலா? அஜால் குஜால் பேர்வழிகள் புனிதத்தைப் பற்றியெல்லாம் இனியும் எழுவது நகைப்பாக இல்லையா?


இந்துக்கள் வழிபடும் ஆண் தெய்வங்களையும் பெண் தெய்வங்களையும் ஆபாசமாகச் சித்திப்பதையே தங்கள் கொள்கையாகக் கொண்ட ஓவியர்கள் பலர் நம் நாட்டில் இருக்கின்றனர். இவர்களில் தலைசிறந்து விளங்குபவர், பலராலும் பாராட்டப்படுகிற எம்.எஃப். உசேன்தான்.


இந்து தெய்வங்களை ஆபாசமாக சித்தரிப்பதையே தங்கள் கொள்கையாக கொண்ட ஓவியர்கள் என்று இவர் யாரைக் கூறுகிறார்? சந்திரமோகன் உங்கள் பார்வையில் பார்த்தால்கூட ஏசுநாதனையும் சேர்த்துத்தானே வரைந்துள்ளார். எனவே சந்திரமோகனின் நோக்கம் இந்து தெய்வத்தை ஆபாசமாக வரைய வேண்டும் என்ற நோக்கம் கொண்ட உள்நோக்கம் கொண்டதாக இருந்திருந்தால் அவர் ஏன் இயேசுநாதனை அவ்வாறு வரைந்திருக்க வேண்டும்? எனவே. உங்களைப் பொறுத்தவரை குட்டு வெளிப்பட்டவுடன் அதனை பூசி மெழுகி - ஓவியர் உசோனோ சேர்த்து ஒரு இசுலாமிய எதிர்ரப்பு உணர்வை தூண்டுவதுதானே குருமூர்த்தியின் நோக்கம்.

ஒரு கலைப் படைப்பு குறித்து இருவேறு கருத்துக்கள் இருக்கலாம். அது விமர்சன உரிமை. அதற்காக கலையென்றால் நான் விரும்புகிற மாதிரித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது பாசிச சிந்தனையின் வெளிப்பாடு. எந்த இந்துக் கோவிலில் ஆபாசம் இல்லாத சித்தரங்கள் வரையப்பட்டுள்ளது. வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து கோவிலின் தேர்க்காலில் இருந்து கோபுரம் வரை ஆபாச கலையின் லீலைகள்தானே சித்தரமாக்கப்பட்டுள்ளது இந்துத்துவ சக்திகள் இதனையெல்லாம் அழித்துவிடப் போகிறதா என்று கலைஞர்கள் எழுப்பும் கேள்விக்கு கோயாபல்சுகளிடம் இருந்து இதுவரை எந்த பதிலும் இல்லை.


இந்து தெய்வங்களை எப்படிக் கேவலமாகச் சித்தித்தாலும் அதைத் தட்டிக் கேட்கவோ, அதற்காகக் கோபப்பட்டு வெகுண்டு எழுந்து பஸ்களைக் கொளுத்துவோர் அப்படிச் செய்கிறவர்களை தீர்த்துக் கட்ட உத்தரவிட்டு மதக்கட்டளை பிறப்பிக்கவோ ந்து மதத்தில் வழியில்லை. வேறுமத நம்பிக்கையை இப்படி ஆபாசமாக்க முடியுமா?


நீதிபதி கபூர் இப்படி கூறியிருப்பாரா என்று தெரியவில்லை. குருமூர்த்தி இவ்வாறு சுட்டுவதன் மூலம் இத்தகைய வன்முறை நடைபெற வேண்டும் என்ற தன்விருப்பத்தை இங்கே பதிவு செய்கிறார். சங்பரிவார கூட்டத்திற்கு வன்முறையைப் பற்றி சொல்லியா தரவேண்டும். குஜராத்தில் இப்படி நடந்ததற்காக நான் வருத்தப்படுகிறேன் என்று வாஜ்பாயின் முகமூடி கூறுமளவுக்குதானே குஜராத் வன்முறைகள் நடந்தேறியது. சொந்த நாட்டிலேயே இசுலாமியர்கள் 3000 பேர் அகதிகளாக்கப்பட்டனர். இத்தகைய கேடுகெட்ட மனிதர்களை கொள்ளும் வன்முறை ஆபாசத்தைவிட சந்திரமோகனின் படைப்பு ஒன்றும் ஆபாசமானதில்லையே.

குருமூர்த்தி அவர்களே ஐயப்பன் எப்படி பிறந்தான் என்று உங்கள் வீட்டுக் குழந்தைக்கு பாடம் நடத்த உங்களால் முடியுமா? அல்லது அதனை நவீன விஞ்ஞானத்தை பயிலும் உங்கள் வீட்டுக் குழந்தைதான் ஏற்குமா? இதிலெல்லாம் ஆபாயம் இல்லையா?

இந்துக் கடவுள்களின் படைப்புகளை விட ஆபாசம் நிறைந்த காவியங்கள் உலகில் வேறு எந்த மூலையிலாவது உண்டா? ஆணுக்கும் ஆணுக்கும் பிறந்தவன்தானே ஐயப்பன்....

அழுக்கில் பிறந்து பிள்ளைதானே பிள்ளையார்.... இன்னும் எத்தனை... எத்தனை... ஆபாசங்கள்...


இந்துத்துவ சித்தாந்தம் என்பது இந்தியர்களுக்கு மட்டுமல்ல அது இந்துக்களுக்கே எதிரானது. மனுதர்மத்தின் பெயரால் இந்தியாவின் கோடிக்கணக்கான இந்துக்கள் சொந்த மண்ணிலேயே தீண்டாதவர்களாக போயுள்ளதற்கு காரணம் இந்து சனாதனமே. அத்தகைய இந்து மதத்தின் காப்பாளர்களாக கூறிக்கொள்ளும் இந்துத்துவ - சங்பரிவார கூட்டம் இட்லரின் இந்திய வாரிசுகள் என்பதை நாம் இன்னும் வலுவாக கொண்டுச் செல்ல வேண்டியுள்ளது. இது மதச்சார்பற்ற உள்ளங்களின் மகத்தான கடமை. சமீப காலமாக தினமணியும் குருமூர்த்தி போன்றவர்களின் கட்டுரைகளை வெளியிடுவதன் மூலம் இந்துத்துவ கருத்தாக்கத்திற்கு இரையாகி வருகிறதோ என்ற சந்தேகம் ஜனநாயக உள்ளங்களுக்கு ஏற்படுகிறது.

இன்றைக்கும் கோடிக்கணக்கான இந்துக்கள் மற்றும் இந்தியர்களின் கவலையெல்லாம் விலைவாசி உயர்வு. வேலையின்மை. கல்வி கட்டண உயர்வு. வாழ்க்கை பிரச்சினைகள்தான். இதைபற்றியெல்லாம் கவலை கொள்ளாத குருமூர்த்திகள் தங்களின் பாசிச இந்துத்துவ சிந்தனையை இந்துக்களின் கவலையாக்க முயல்வது வேடிக்கையானது.