சந்திப்பு: உத்தப்புரம்

Showing posts with label உத்தப்புரம். Show all posts

May 08, 2008

உத்தப்புரத்தில் பிரகாஷ் காரத்

உத்தப்புரத்தில் உற்சாகப் பெருவெள்ளம்
அவமானச் சின்னம் அகற்றப்பட்டது பிரகாஷ் காரத் பெருமிதம்

உத்தப்புரம் கிராமத்திற்கு மட்டுமல்ல தமிழக வரலாற் றிலும் இன்று ஒரு பொன் னா ளாகும் என்று மார்க்சிஸ்ட் கம் யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுச்செய லாளர் பிரகாஷ் காரத் கூறினார். புதனன்று உத்தப்புரம் மக்களிடையே பேசிய அவர் கூறியதாவது:-கடந்த 18 ஆண்டுக ளுக்கும் மேலாக நிறுவப்பட் டிருந்த அவமானச்சின்னம் அகற்றப்பட்டுள்ளது. மக்களை சாதி ரீதியாக பிரித்து வைத் திருந்த, சாதிய ஒடுக்கு முறையின் சின்னமாக விளங் கிய தீண்டாமைக் கொடுமை யின் உச்சமாக காட்சியளித்த சுவரின் ஒரு பகுதி தகர்த்தெறி யப்பட்டுள்ளது. சுவரின் ஒரு பகுதியை தகர்த்து பொதுப்பாதை அமைத்த மாநில அரசையும் இதற்காக போராடிய மார்க்சிஸ்ட் கம்யூ னிஸ்ட் கட்சி மற்றும் தீண் டாமை ஒழிப்பு முன்னணி வீரர் களையும் நெஞ்சாரப் பாராட் டுகிறேன்.கட்சியின் மாநில செயற் குழு கூட்டத்தில் பங்கேற் பதற்காக சென்னை வந்திருந்த போது மதுரை மாவட்டம் உத்தப்புரம் கிராமத்தில் தலித் மக்களை பிரித்து ஒதுக்குவ தற்காக கோட்டைச்சுவர் கட் டப்பட்டிருப்பதாக தகவல் தெரி விக்கப்பட்டது. இது எனக்கு அதிர்ச்சியை அளித்தது. தீண் டாமைச்சுவரை அகற்றக் கோரி மாநிலம் முழுவதும் போராட்டம் நடத்துவது என்று கட்சி முடிவு செய்தது. அந்த இயக்கத்தில் நானே நேரடியாக வந்து பங்கேற்கிறேன் என்று தெரிவித்தேன். இந்த நிலை யில் தான் சுவரின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டு பொதுப்பாதை திறக்கப்பட்டுள்ளது.நாடு சுதந்திரம் பெற்று 61 ஆண்டுகள் ஆகியும் இன்ன மும் சாதியக்கொடுமையும். ஒடுக்குமுறையும் நீடிப்பது வெட்கப்படத்தக்கது. இன்ன மும் தேசத்தின் பல கிராமங் களில் தீண்டாமை எனும் மனி தத் தன்மையற்ற செயல் நீடிப்பது விடுதலைப்போராட்ட உணர்வுகளுக்கு மாறானது. நாடு விடுதலை பெற்ற பிறகு நமது நாட்டின் அரசியல் சாசனம் உருவாக்கப்பட்ட போது அனைத்துவகையான சாதிய ஒடுக்குமுறைகளுக்கும் எதிரான சட்ட விதிகள் உரு வாக்கப்பட்டது. ஆனால் தீண் டாமைக் கொடுமை நீடிக்கிறது.சமூக அநீதிக்கு எதிரான துவக்கமாக இன்றைக்கு உத்தப்புரத்தில் தீண்டாமைச் சுவரின் ஒரு பகுதி இடிக்கப் பட்டுள்ளது ஒரு நல்ல துவக்க மாகும். இதை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறேன்.நமது நாட்டின் அரசியல் சாசனத்தை உருவாக்கிய முக்கிய சிற்பியான டாக்டர் பாபா சாகேப் அம்பேத்கார் அனைத்து மக்களுக்கும் அரசி யல் சமத்துவம் மட்டுமின்றி சமூக பொருளாதார சமத் துவமும் உறுதிப்படுத்த வேண் டும் என்று கூறினார். சாதிய ஒடுக்குமுறைக்கு முற்றாக முடிவுகட்டவேண்டுமென்பதே அவரது கனவாகும்.இன்றைக்கு உத்தப்புரத் தில் தீண்டாமைச்சுவர் இடிக் கப்பட்டுள்ள செய்தியை நாட் டின் அனைத்து பகுதிக ளுக்கும் முன்னெடுத்துச் செல் வோம். சாதிய ஒடுக்குமுறை எந்த வகையில் நீடித்தாலும் அதை தகர்த்தெறிவோம்.உத்தப்புரம் கிராமத்தில் திறந்தவெளி சாக்கடை தலித் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிக்கு திருப்பிவிடப்பட்டுள்ளது. இது மூடிய சாக்கடையாக மாற்றப் பட்டு ஊருக்கு வெளியே கொண்டு செல்லப்படவேண்டும்.இங்குள்ள மக்கள் கட வுளை நம்புகிறவர்கள். கட வுள் அனைவருக்கும் பொது வானவர் என்று கூறப்படுகி றது. அதைப்போல கோவில் என்பதும் அனை வருக்கும் பொதுவான ஒன்று தான். தலித் பகுதி மக்களும் கோவிலுக்கு சென்று கட வுளை வழிபடும் உரிமை நிலைநாட்டப்பட வேண்டும். அதே போன்று இந்த கிராமத் தின் அனைத்து பகுதி மக்க ளுக்கும் அடிப் படை வசதிகள் செய்து தரப் படவேண்டும்.சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதி மக்களை ஒடுக்குவதன் மூலம் மற்றொரு பகுதி மக்கள் ஒடுக்குமுறையின்றிவாழ்ந்துவிட முடியாது. அனைத்து பகுதி மக்களும் சமத்துவமாக வாழ வேண்டும். சுவருக்கு அந்தப்பக்கம் உள்ள மக்கள் சுவர் இருப் பதுதான் தங்களுக்கு பாது காப்பானது என்று கருது வார்களேயானால் அந்த தவ றான எண்ணத்தை கைவிட வேண்டும். ஒரு பகுதி மக் களை ஒடுக்குவதில்தான் தங் களது பாதுகாப்பு இருப்பதாக அவர்கள் கருதக்கூடாது.பொருளாதார அடக்கு முறைகளுக்கு எதிராக பாதிக் கப்படும் அனைத்துபகுதி மக்க ளும் தோளோடு தோள் நின்று போராட முன்வரவேண்டும். அதன் மூலம்தான் அனைத் துப்பகுதி மக்களும் முன்னேற முடியும்.மே 6ம் தேதி ஒரு புதிய சகாப்தம் படைக்கப்பட்டுள் ளது. புதிய பாதை திறக்கப்ப ட்டுள்ளது. இது நாட்டு மக்கள் அனைவருக்கும் உத்வேகம் அளிப்பதாக அமைந்துள்ளது. ஜனநாயகமும், சமத்துவமும் நிலவுகிற உத்தப்புரம் அமைய வேண்டும் என வாழ்த்துகி றேன். இதற்காக பாடுபட்ட அனைவருக்கும் வாழ்த்துக் களை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.தீண்டாமைக்கொடுமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இது ஒரு துவக்கம்தான். தேசத் திற்கே அவமானமாக உள்ள இக்கொடுமைக்கு முற்றாக முடிவுகட்டுவோம். இதற்கு உத்வேகம் அளிப்பதாக உத் தப்புரம் அமையட்டும்.இவ்வவாறு காரத் பேசினார்.அவரது ஆங்கில உரையை மத்தியக்குழு உறுப் பினர் உ.ரா.வரதராசன் தமி ழாக்கம் செய்தார்.

எழுச்சி... மகிழ்ச்சி... நெகிழ்ச்சி...!

மதுரை மாவட்டம் பேரை யூர் தாலுகா உத்தப்புரம் கிரா மத்தில் கட்டப்பட்டுள்ள தீண் டாமைச்சுவரை மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அகில இந்திய பொதுச்செயலாளர் தோழர் பிரகாஷ்காரத் (மே-7)புதனன்று பார்வையிட்டார்.தீண்டாமை ஒழிப்பு முன் னணி மதுரை மாவட்டத்தில் 45 கிராமங்களில் நடத்திய கள ஆய்வில் பல்வேறு வடிவங் களில் தீண்டாமைக்கொடுமை இருப்பது தெரியவந்தது. உத்தப்புரத்தில் தலித் மக்கள் மற்ற பிரிவினர் வாழும் பகுதிக்கு செல்வதை தடுத்து சுவர் வைக்கப்பட்ட விபரம் வெளி வந்தது. மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, தமிழக அரசு உடனடியாக தலையிட்டு சுவரை அகற்ற வேண்டும் என கோரிக்கை வைத்தது. கடந்த 29 ஆம் தேதி பேரையூர் தாலுகா அலுவலகம் முன்பு சுவர் அகற்றப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை வலியு றுத்தி கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது. கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் பிரகாஷ் காரத் மே மாதம் 7 ஆம் தேதி உத்தப்புரம் கிராமத்திற்கு வந்து மக்களை சந்திக்க ஏற் பாடு செய்யப்பட்டது.தமிழக அரசும், மாவட்ட நிர்வாகமும் தலையிட்டு இரு தரப்பினரையும் அழைத்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது. பேச்சுவார்த்தையில் ஒப்பந்தம் ஏற்படாத நிலையில் மே 6 அன்று கிராமத்தில் பொதுப் பாதையை மறித்து கட்டப்பட் டிருந்த தீண்டாமைச்சுவரின் ஒரு பகுதியை மாவட்ட நிர் வாகம் அகற்றி அங்கு பாதை யையும் அமைத்தது.இந்நிலையில் மே 7 புதனன்று அகிலஇந்திய பொதுச் செயலாளர் பிரகாஷ் காரத் உத்தப்புரம் கிராமத் திற்கு சென்றார். கிராமத்தில் தீண்டாமைச்சுவர் கட்டப்பட் டுள்ள பகுதியையும், பொதுப் பாதை ஏற்படுத்திக்கொடுத் துள்ள பகுதியையும் அவர் பார்வையிட்டார். பின் கொளுத் தும் வெயிலையும் பொருட் படுத்தாது அங்கு கூடியிருந்த மக்களிடையே பிரகாஷ்காரத் பேசினார்.பிரகாஷ் காரத்துடன், மாநிலச்செயலாளர் என். வரதராஜன், மத்தியக்குழு உறுப்பினர் உ.ரா. வரதராசன், மாநில செயற்குழு உறுப்பினர் கள் பி. சம்பத், எம்.என்.எஸ். வெங்கட்டராமன், என். சீனி வாசன், ஏ. லாசர், மதுரைத் தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப் பினர் பொ.மோகன், சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் என். நன் மாறன், கே. பாலபாரதி, மது ரை புறநகர் மாவட்டச் செய லாளர் வெ. சுந்தரம், மாநகர் மாவட்டச்செயலாளர் இரா. அண்ணாதுரை, விருதுநகர் மாவட்டச்செயலாளர் எஸ். பாலசுப்பிரமணியன், தூத்துக் குடி மாவட்டச்செயலாளர் கனகராஜ், மாநிலக்குழு உறுப் பினர்கள் தே. லெட்சுமணன், இரா. ஜோதிராம், மதுக்கூர் இராமலிங்கம், ச. தமிழ்ச் செல்வன் மற்றும் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாவட்ட அமைப்பாளர் சுவாமிநாதன், சிபிஎம் மாவட்டத்தலைவர்கள் உடன் சென்றிருந்தனர்.உத்தப்புரம் கிராமத்தின் சார்பில் பி.பொன்னையா, சங் கரலிங்கம், ஊராட்சித்தலை வர் புஷ்பம் ஆகியோர் பிர காஷ்காரத், என்.வரதராஜன், பி.சம்பத் ஆகியோருக்கு சால் வை அணிவித்து கௌரவித் தனர். இறுதியாக கிராமத்திற்கு வருகை தந்த மார்க்சிஸ்ட் கட்சி தலைவர்கள், தீண் டாமை ஒழிப்பு முன்னணி அமைப்பாளர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து பேசிய ஊர் பெரிய வர் பொன்னையா, தலித் மக்கள் உடைகளை சலவை செய்வது, முடி திருத்தம் செய் வது போன்ற விஷயங்களிலும் தீண்டாமை கடைப்பிடிக்கப்படு கிறது. இப்பிரச்சனைகளை முடிவுக்கு கொண்டு வருவதற் கும் தலைவர்கள் துணை நிற்க வேண்டும் என கேட்டுக் கொண்டார்.முன்னதாக மதுரை விமான நிலையத்தில் பிரகாஷ் காரத்தை மாநிலச்செயலாளர் என்.வரதராஜன் உள்ளிட்ட தலைவர்கள் வரவேற்றனர்.

தேசத்தின் கவனத்தை ஈர்த்த வருகை...

மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அகில இந்தியப் பொதுச்செயலாளர் பிரகாஷ் காரத் புதனன்று உத்தப்புரம் கிராமத்திற்கு வருகை தந்தார். அவரது இந்த வருகை மாநில அளவில் மட்டுமின்றி தேசிய அளவிலும் பத்திரிகை மற்றும் தொலைக்காட்சிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது. விமான நிலையத்திலேயே 50-க்கும் மேற்பட்ட பத்திரிகையாளர்கள் குவிந்திருந்தனர். உத்தப்புரம் கிராமத்திற்குச் சென்று தீண்டாமை கோட்டைச் சுவரையும், செவ்வாயன்று அமைக்கப்பட்ட பொதுப்பாதையையும் அவர் பார்வையிட்டார். அந்த சின்னஞ்சிறு கிராமத்தில் நூற்றுக்கணக்கான பத்திரிகையாளர்கள் குவிந்திருந்தனர். தேசிய அளவிலான தொலைக்காட்சிகள் இதை நேரடியாக ஒளிபரப்பின. தொடர்ந்து மதுரையில் நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பிலும் பெருந்திரளான பத்திரிகையாளர்கள், தொலைக்காட்சி நிருபர்கள் பங்கேற்று உடனுக்குடன் செய்தியை ஒளிபரப்பினர்.

May 06, 2008

தகர்ந்தது தீண்டாமைச் சுவர்!

மதுரை மாவட்டம் பேரையூரில் உள்ள உத்தப்புரத்தில் கடந்த 20 ஆண்டுகளாக தலித் மக்களை பிரித்து வைத்திருந்த தீண்டாமை சுவர் தமிழகத்திற்கே அவமானச் சின்னமாக காட்சியளித்துக் கொண்டிருந்தது. இந்தப் பிரச்சினையை தமிழக மக்களின் கவனத்திற்கும் - அரசின் கவனத்திற்கும் கொண்டு வந்த தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி மற்றும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி சட்டமன்றத்திலும் இது தொடர்பாக பிரச்சினையை எழுப்பியது. மேலும் இத்தகைய அவலத்தை கண்டித்து ஆர்ப்பாட்டத்திலும் ஈடுபட்டது. நாளைய தினம் சி.பி.எம். பொதுச் செயலாளர் தோழர் பிரகாஷ் காரத் மாநில செயலாளர் என். வரதராஜன் உட்பட மாநில - மாவட்டத் தலைவர்கள் உத்தப்புரத்தில் உள்ள தீண்டாமைச் சுவரை பார்வையிடவும் - அம்பலப்படுத்தவும் திட்டமிட்டிருந்தனர். (நாளைய தினம் இந்நிகழ்ச்சி நடைபெறும்)_ இந்நிலையில் மாநில அரசு இப்பிரச்சினையில் துரிதமாக செயலாற்றி தீண்டாமைச் சுவரை இன்று காலையில் ஒரு பகுதியை தகர்த்தெறிந்துள்ளது.
இன்றைய உலகமய யுகத்திலும் - அறிவியல் - தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி கண்ட யுகத்திலும் தீண்டாமை இந்தியா முழுவதும் பல்வேறு வடிவங்களில் வியாபித்துள்ளது. புதுப் புது வடிவம் எடுத்து தாழ்த்தப்பட்ட - உழைக்கும் வர்க்க மக்களை மன ரீதியாகவும் - வாழ்வியல் ரீதியாகவும் ஒடுக்கி வருகிறது. நாடு முழுவதும் தீண்டாமை கொடுமையால் பாதிக்கப்படும் நிகழ்வுகள் புதுப் புது வடிவத்தில் நாள்தோறும் வந்துக் கொண்டே உள்ளது. மேல் ஜாதியினர் தெருக்களில் நடந்ததற்காக ஆறு வயது சிறுமியை தீக்குண்டத்தில் தள்ளியுள்ளனர் மேல் ஜாதி ஆதிக்க வெறியர்கள். கயர்லான்சி முதல் உத்தப்புரம் வரை இந்தியாவில் நிலவும் தீண்டாமைக் கொடுமையை பல்வேறு வடிவங்களில் உலகிற்கு அம்பலப்படுத்தி வந்தாலும் - ஆட்சியாளர்களும் ஆளும் வர்க்கமும் இந்த மக்களின் இழிவை போக்குவதற்கோ அவர்களது வாழ்வில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்கோ இன்றைக்கு வரை உருப்படியான பணிகளை ஆற்றவில்லை என்பதைதான் இந்த சம்பவங்கள் நிரூபித்து வந்துள்ளது.
நிலச் சீர்திருத்தம் என்ற மகத்தான கடமையை செய்யாமல் இந்த மக்களின் வாழ்வில் விடிவு பிறக்காது. மத்திய - மாநில ஆட்சியாளர்கள் இதை நோக்கி பயணிப்பார்களா? என்பதே நமது கேள்வி? மேலும் தொழில்மயம் என்ற பெயரில் மாநிலத்தில் ஏதோ ஒரு சில இடத்தில் மட்டுமே தொழில் வளத்தை பெருக்குவதில் முதலாளிகளும் - ஆளும் வர்க்கமும் கவனம் செலுத்துகிறது. ஏன் மதுரையில் என்ன தொழில் வளர்ச்சி கண்டுள்ளது? எனவே இந்த தீண்டாமை ஒழிப்பு என்பது நவீன தொழில்கள் வேகமாக வளர்வதையும் பொறுத்துள்ளது. இத்தகைய தொழில் வளர்ச்சி கிராமப்புறங்களில் உள்ள விவசாய பாட்டாளிகளை நிலத்திலிருந்து விடுதலை செய்ய வைக்கும். ஆனால் தற்போது ஆட்சியாளர்களின் கொள்கை அவர்களை கிராமங்களை விட்டே விரட்ட வைக்கும் நிகழ்வாகத்தான் முடிகிறது.
எனவே இதற்கெதிரான ஒன்றுபட்ட போராட்டங்கள் வெடித்தெழ வேண்டும்! இடதுசாரிகள் - ஜனநாயக சக்திகள் - ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் இயக்கங்கள் என அனைத்து தரப்பினரும் பொதுவான கோரிக்கைகளுக்காக ஒன்றுபடுவதன் மூலமும் ஒரு ஐக்கிய முன்னணியை அமைத்துக் கொள்வதன் மூலமுமே இதனை சாதிக்க முடியும். இதனை நோக்கி நமது சிந்தனைகளை வளர்த்தெடுப்போம்.
ஒழிக்கப்பட வேண்டியது தீண்டாமை சுவரை மட்டுமல்ல! மனு அதர்ம அடிப்படையிலான சாதிய சமூக அமைப்பையும்தான்! தீண்டாமை சுவரை இடித்துத் தள்ளுவதில் உடன் கடமையாற்றிய தமிழக அரசையும் இந்நேரத்தில் பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது! தொடர்வோம் தீண்டாமை இடிப்புப் பணியை!

இடி அல்லது இடிப்போம்...

April 22, 2008

இடி அல்லது இடிப்போம்...

ஆதவன் தீட்சண்யா

நாய் பன்னி ஆடு மாடு எருமை கழுதைகோழி கொக்கையெல்லாம் தீண்டுகிறவர்கள் எங்களை ஏன் தீண்டுவதில்லை என்று என்னிடம் புகாரேதும் இல்லைஇனம் இனத்தோடு மட்டுமே சேர்வது இயல்பானதாகையால்.
நேரடியாக விசயத்திற்கு வருவோம். மதுரை மாவட்டம் பேரையூர் அருகேயுள்ள உத்தப்புரம் கிராமத்தை அறுநூறு மீட்டர் நீளமும் இரண்டாள் உயரமும் கொண்ட குறுக்குச்சுவர் இரண்டாகப் பிரிக்கிறது. நம்புங்கள், சுவற்றுக்கு இரண்டு பக்கமும் வாழ்பவர்கள் அக்மார்க் இந்தியர்கள். அதிலும் ‘தனியே அவர்க்கொரு குணமுண்டு’ என்று கொண்டாடப்படுகிற தமிழர்களும்கூட. அப்படியானால் இந்த சுவர் எதற்காக? யார் எழுப்பியது?
ஒருதாய் பிள்ளையாக இருந்தவர்களுக்கிடையே பாகப்பிரிவினை ஏற்பட்டு கட்டப்பட்டதல்ல அந்த சுவர். கடவுளே காண்ட்ராக்ட் எடுத்து கல்லும் சிமெண்ட்டும் கலந்து கட்டிவைத்த தெய்வீகச்சுவருமல்ல அது. தலித்துகள் முகத்தில் விழித்துவிடக்கூடாது, தலித்துகள் எங்கள் பகுதிக்குள் நுழைந்துவிடக்கூடாது என்று தீட்டுப் பார்க்கிற பிறவிக் கொழுப்பும், சுவர் கட்டுமளவுக்கு ‘கோவணத்தில் மூனு காசு வைத்துக்கொண்டு கோழிகூப்பிடும்போதே எழுந்தாட்டுகிற’ பணக் கொழுப்பும் கொண்ட ஆதிக்க சாதியினர் எழுப்பிய சுவர் அது. கட்டப்பட்ட காலம் கி.பி.1990.
ஈயும் பீயும் போல இந்தியர்கள்- தமிழர்கள் ஒற்மையாய் வாழ்வதாக போலி முழக்கங்களை எழுப்பி செவிப்பறையை கிழித்துக் கொண்டிருக்கும் தேசிய- இனப்பற்றாளர்கள் இந்த சுவர் குறித்து இதுவரை எந்த விளக்கங்களையும் வியாக்கியானங்களையும் நல்கவில்லை. ஆனால் சுவர் என்னவோ நின்று கொண்டிருக்கிறது கி.பி 2008ம் ஆண்டிலும். அதுவும் கடந்த பத்துநாட்களாக சுவற்றுக்கு மேல் மின்சாரவேலி அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இருநாட்டு எல்லைகளுக்கிடையிலும் கூட இல்லாத இந்த தடுப்பரணின் புகைப்படத்தோடு 2008 ஏப்ரல் 17 அன்று இந்து நாளிதழ் செய்தி வெளியிட்டதையடுத்து மின்சார ஒயர் பிடுங்கியெறியப்பட்டுள்ளது. ஒயரைத்தான் புடுங்க முடிந்ததே தவிர வேறு ஒரு மயிரையும் புடுங்கமுடியாது என்ற கொக்கரிப்போடு நிற்கிறது சுவர்.
செய்தியைப் படித்து அதிர்ச்சியடைந்துவிட்டதாகவும் மனசாட்சியை உலுக்கிவிட்டதாகவும், நாம் நாகரீகச் சமுதாயத்தில்தான் வாழ்கிறோமா என்ற சந்தேகம் வந்து தொந்தரவு செய்வதாகவும் சில அன்பர்கள் தமது மனநிலையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஆனால், தலித்தல்லாத ஒவ்வொருவரும் தம்மைச் சுற்றி விதவிதமாய் எழுப்பிக் கொண்டுள்ள மானசீகச் சுவர்களையும் நூல்வேலிகளையும் கண்டு வெதும்பி பழகிப்போன தலித்துகள் இந்த உத்தப்புரம் சுவர் இருப்பது குறித்து ஆச்சர்யப்படவோ அதிர்ச்சியடையவோ புதிதாக ஒன்றுமில்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால் பலரும் மனதளவில் வைத்திருக்கும் சாதி, தீண்டாமையுணர்வின் வெளிப்படை வடிவம்தான் அந்த சுவர் என்றே புரிந்து கொண்டுள்ளனர். தலித்துகளைப் பொறுத்தவரை தீண்டாமையின் இன்னொரு வடிவம். அவ்வளவே.
ஒவ்வொரு கிராமத்துக்குள்ளும் ஒரு தென்னாப்பிரிக்காவை வைத்துக்கொண்டு நிறவெறியைப் பற்றி பேசுவதற்கு உங்களுக்கென்ன யோக்கியதை இருக்கிறது என்று அன்று அம்பேத்கர் எழுப்பிய கேள்வி இன்றும் எதிர்கொள்ளப்படாமல் இருக்கிறது குறித்து யாரும் வெட்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. இந்தியா ஒன்றல்ல, அது தீண்டத்தக்க இந்தியா, தீண்டத்தகாத இந்தியா என்று இரண்டாக பிளவுண்டிருக்கிறது என்று அவர் வைத்த குற்றச்சாட்டு இன்றளவும் உண்மையாக இருப்பது குறித்தும் யாருக்கும் கவலையில்லை.
பக்கத்தில் இருக்கிற சேரிக்குள் நுழைந்தால் தீட்டாகிவிடுவோம் என்று அச்சமும் அசூயையும் ஆணவமும் கொண்டலைகிற இந்த சமூகத்தில், ஆட்சியாளர்களும் அறிவாளிகளும் விஞ்ஞானிகளும் வேற்று கிரகத்தில் குடியேறும் ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றிய பெருமிதத்தில் பூமிக்குத் திரும்ப மறுக்கின்றனர். தலித்துகளுக்காக இயங்குவதாய் சொல்லிக்கொள்ளும் தலித் தலைவர்களோ திசைமாறி சினிமா புரஜக்டர் வழியாக புரட்சியை ஒவ்வொரு ஊரின் தியேட்டரிலும் ஓடவிட்டு சாதியை ஒழித்துவிடலாம் என்று நம்பி கோடம்பாக்கத்திற்கு குடிபோகத் தொடங்கிவிட்டனர். அல்லது அருந்ததியருக்கு உள்ஒதுக்கீடு கிடைக்காமல் தடுப்பது எப்படி என்று தலையைப் பிய்த்துக்கொண்டு யோசித்துக் கிடக்கின்றனர்.
இந்நிலையில், மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியுமே இந்த உத்தாபுரம் சுவர் பிரச்னையை பொதுவெளிக்கு கொண்டுவந்துள்ளன. தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மதுரை மாவட்டக் குழு, 2008 பிப்-9 அன்று இம்மாவட்டத்தின் 47 மையங்களில் 107 கள ஆய்வாளர்களைக் கொண்டு கள ஆய்வு நடத்தியது.
1. தீண்டாமை என்றதும் நம் நினைவுக்கு வருகிற - பழகிப் போன வடிவமான இரட்டைக்குவளை முறை பல்வேறு ரூபங்களை மாற்றிக் கொண்டு நிலைத்திருப்பதை இவ்வாய்வுக்குழு கண்டறிந்தது. தலித்துகளுக்கு தனி தம்ளர், புள்ளிவைத்த தம்ளர், சிரட்டை, தலித்துகள் குடித்த தம்ளர்களை அவர்களே கழுவி வைப்பது, ஒருமுறைப் பயன்படுத்திவிட்டு தூக்கியெறியும் யூஸ் அண்ட் த்ரோ கப்புகளை வழங்குவதால் தலித்துகளுக்கு ஐம்பது பைசா கூடுதல் விலையில் தேநீர் (ஒரு கப் ஐம்பது பைசாவா? தலித் தொட்டுக் கொடுக்கும் காசில் தீட்டு இருக்காதோ?), தேநீர்க்கடையின் பெஞ்சுகளில் சமமாக அமர்வதற்குத் தடை என்று இந்த கிராமங்களின் தேநீர்க்கடைகளில் தீண்டாமை நிலவுகிறது.
2. கிணறு, குளம் உள்ளிட்ட ஊரின் நீர்நிலைகளைப் பயன்படுத்துவதில் தலித்துகளுக்குத் தடை
3. முடிதிருத்தகங்களிலோ சலவைக்கடைகளிலோ தலித்துகளை முடிந்தமட்டிலும் தவிர்க்கவேண்டும் என்பதே அத்தொழில் செய்வோருக்கு ஆதிக்கசாதியினரின் எச்சரிக்கை. எனவே தலித்துகள் முடிதிருத்திக்கொள்ள பக்கத்து நகரங்களுக்கு செல்ல வேண்டியிருக்கிறது. அப்படியே அனுமதித்தாலும் தனி இருக்கை. சலவைக்கடைகளில் ஆதிக்க சாதியினரின் துணிகளோடு கலந்துவிடாமல் தனியே ஒதுக்கி வைக்கவேண்டும். (கலந்துவிட்டால் ஏதாச்சும் புதுரகமான துணி பிறந்துவிடும் என்று பயப்படுகிறார்களாக்கும்.)
4. இன்னும் தலித்துகளுக்கு கோவிலில் நுழையத் தடை, சமுதாயக் கூடங்களில் அனுமதி மறுப்பு (சமுதாயம் என்பது இங்கு தலித்தல்லாதவர்கள் மட்டும்தான் போலும்), தூய்மைக்கேடான வேலைகளை செய்யுமாறு பணித்தல், சுயமரியாதைக்கு பங்கம் நேரும் வகையில் ஒருமையில் விளிப்பது, தலித் பெண்களிடம் பாலியல் வக்கிரங்களை வெளிப்படுத்தத் துணிவது, தலித் சுடுகாடுகளை அல்லது அதற்கான பாதைகளை ஆக்கிரமித்துக் கொள்வது, ரேஷன் பொருட்கள் விற்பனையிலும் வினியோகத்திலும் பாரபட்சம், குடிநீர், சாலை, கழிப்பறை போன்ற அடிப்படைத் தேவைகளில் புறக்கணிப்பு, தெருக்களில் தோளில் துண்டு போட்டுக் கொண்டோ, செருப்பணிந்தோ சைக்கிளிலோ செல்லத் தடை என தீண்டாமையின் வடிவப் பட்டியல் நீள்கிறது. கடைசியாக வந்த இலவச டி.வி, கேஸ் அடுப்பு போன்றவைகூட தலித்துகளுக்கு கிடைத்துவிடாமல் தடுப்பதற்கு பல உள்ளடி வேலைகள் உண்டு.
5. பிற மாணவர்களை பிரம்பால் அடிக்கிற ஆசிரியர்கள், தலித் மாணவர்களை தடியால் அடிப்பதற்கு பதிலாக சிறு கற்களையும் மண்ணாங்கட்டிகளையும் கொண்டே அடித்ததாகவும், அடித்தால் தலித் மாணவன்மீது படும் பிரம்பின் முனைவழியாகத் தீட்டு பாய்ந்து மறுமுனை வழியாக தம்மைத் தாக்கிவிடுவதைத் தவிர்க்கவே இத்தகைய உத்தியை ஆசிரியர்கள் கையாண்டனர் என்று அம்பேத்கர் தன் பள்ளிப்பருவத்தை நினைவுகூர்வார். மதுரை மாவட்ட ஆசிரியர்கள் அம்பேத்கர் காலத்து ஆசிரியர்களிலிருந்து பெரிதாக மாறிவிடவில்லை. பிற மாணவர்களை விட்டு தலித் மாணவர்களை அடிக்கச் செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். பிரம்பு கொடுக்கும் ஆசிரியர்தான் இங்கு தீண்டாமையைக் கடந்தவர்.
இப்படி, ‘ஒக்காந்து யோசிப்பாங்களோ’ என்று மலைப்பு கொள்ளுமளவுக்கு விதவிதமான வகைகளில் கடைபிடிக்கப்படும் தீண்டாமைகளில் ஒன்றுதான் ஒன்றுதான் உத்தப்புரம் சுவர். இங்கு சுவர் மட்டுமே பிரச்னையல்ல. தமது குடியிருப்புக்கு அருகில் பேருந்து நிறுத்தம் ஒன்று வேண்டும் என்பது தலித்துகளின் கோரிக்கை. பேருந்து நிறுத்தம் அமைந்தால் நிழற்குடைக்குள்ளிருக்கும் இருக்கைகளில் தலித்துகள் அமர்ந்திருப்பதை காண நேரிடுமாம். இந்த அவமானத்தை சந்திக்காமல் இருப்பதற்காக பேருந்து நிறுத்தமே வராமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது ஆதிக்கசாதிக் கும்பல்.
தலித்துகள் தலைச்சுமையோடு நடந்துபோய் பஸ் பிடிக்க வேண்டும். போக்குவரத்துத்துறை அதிகாரிகளுக்கு உத்தப்புரம் பிள்ளைமார் சாதியினர்தான் சம்பளம் தருகிறார்கள் போலும். அவர்களும் கட்டுப்பட்டுக் கிடக்கிறார்கள் கப்சிப்பென்று. இங்குள்ள தலித் பகுதியிலுள்ள சாக்குடைக் குழாய்களுக்கு மேல் கட்டப்படும் சிறுபாலங்கள் ஆதிக்கசாதியினரால் உடைக்கப்பட்டு விடுகின்றன. அவற்றின் மீது தலித்துகள் உட்கார்ந்துவிடுவதை பொறுத்துக் கொள்ள முடியாததே காரணம்.
இன்னும் ஆண்டார் கொட்டாரம், தணியாமங்கலம் போன்ற கிராமங்களில் தபால்காரர் தலித்துகளுக்கு வரும் தபால்களை அவர்களது வீடுகளுக்குப் போய் வினியோகிப்பதில்லை என்ற தகவலும் தெரிய வந்தது. கிராமப்புற தபால்காரர், சித்தாள் வேலைக்குப் போகிற ஒரு தலித்தின் வருமானத்தை விடவும் குறைவாகவே ஊதியம் பெறுகிறவராயிருந்தாலும் அவருக்குள்ள சாதிக்கொழுப்பின் டிகிரி குறையாமல் இருக்கிறதை உணரமுடியும். சாதியுணர்வால் பீடிக்கப்பட்ட தனிமனிதர்களின் தொகுப்பைக் கொண்டே உருவாக்கப்பட்டுள்ள அரசு நிர்வாகமும் சாதிமயப்படுத்தப்பட்டதாகவே இருக்கும் என்பதில் வியப்பதற்கு ஏதுமில்லை.
மதுரை மாவட்டத்தில் நிலவக்கூடிய இப்படியான தீண்டாமைக் கொடுமைகளை வெளியுலகுக்கு தெரியப்படுத்தும் முயற்சியாக 2008 பிப்ரவரி 22 அன்று தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி பத்திரிகையாளர் சந்திப்பை நடத்தி விவரங்களை வெளியிட்டது. மாவட்ட நிர்வாகம் மசிந்துவிடுமா அவ்வளவு சீக்கிரம்? இந்த கிராமங்களில் நிலவக்கூடிய தீண்டாமைக் கொடுமைகளுக்கு முடிவுகட்டுமாறு மாவட்ட நிர்வாகத்தை வலியுறுத்தி மார்ச்-25 அன்று மதுரையில் எழுச்சியான ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தி, உத்தாபுரம் சுவரை நிர்வாகம் இடிக்கவில்லையானால் நாங்களே இடிப்போம் என்று தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி மற்றும் சிபிஐ(எம்) தலைவர்கள் அறிவித்தனர். இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் மதுரைப்பகுதி விடுதலை சிறுத்தை மற்றும் புதிய தமிழகம் கட்சிகளின் தலைவர்களும் தொண்டர்களும் கலந்துகொண்டது வரவேற்கக்கூடிய அம்சம்.
தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் அறிக்கை பத்திரிகைகளில் வெளியானதின் தொடர்ச்சியாக அஸ்ஸாமிலிருந்து வெளியாகும் சென்டினல் என்ற பத்திரிகையும் உத்தப்புரம் சுவர் பிரச்னையை வெளியிட்டதாகவும் அச்செய்தி தேசிய மனித உரிமை ஆணையத்தின் கவனத்தை ஈர்த்ததாகவும் தெரியவருகிறது. தேசிய மனித உரிமை ஆணையம் சுவர் பற்றிய விளக்கத்தைக் கோரி மதுரை மாவட்ட நிர்வாகத்திற்கு கடிதம் அனுப்பியிருப்பதாக தினமலர் நாளிதழ் (2008 மார்ச் 23) செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
சுவர் நீடிக்கக்கூடாது என்ற உணர்வு தலித்துகளிடம் ஒரு கொதிநிலையை எட்டிக் கொண்டிருக்கும் இத்தருணத்தில் அவர்களின் கோயில் திருவிழா வந்துவிட்டது. தலித்துகளின் வீட்டு விசேஷங்களுக்கு தோரணம், வரவேற்பு வளைவு, அலங்காரம் செய்வது, வெடி வெடிப்பது போன்றவற்றுக்கு ஏற்கனவே விதிக்கப்பட்டிருந்த தடைகள் கோயில் திருவிழாவுக்கும் பொருந்தும். சாமியாயிருந்தாலும் தலித்துகளின் சாமிகள் கொஞ்சம் அடக்கியேதான் வாசிக்கனும் போல. இதற்காக எந்த சாமியும் இதுவரையிலும் யார் கண்ணையும் குத்தவில்லை என்பது வேறுவிசயம்.
ஆனபோதும் சாதியாணவத்தின் குரூரச் சின்னமாய் நிற்கிற சுவரின் அஸ்திவாரம் ஆட்டம் கண்டுவிட்ட நிலையில் பதற்றமடைந்த ஆதிக்கசாதியினர் (பெரும்பாலும் பிள்ளைமார் சாதி) சுவற்றுக்கு மேலே கம்பிகள் பொருத்தி மின்சாரம் பாய்ச்சி சுவற்றை மின்சார தடுப்பரணாக மாற்றியுள்ளனர். இந்த மின்திருட்டை எப்படி மின்சார வாரியம் அனுமதித்தது என்பதெல்லாம் இனிமேல் வெளியாக வேண்டிய உண்மைகள். (தபால்காரருக்கு சாதியுணர்வு இருக்கும்போது மின் ஊழியருக்கு இருக்கக்கூடாதா என்பதுகூட காரணமாயிருக்கலாம்). திருட்டு வேலை செய்தாவது அவர்கள் காப்பாற்றத் துடிப்பது சுவற்றை அல்ல, சாதியைத்தான் என்பதில் நமக்கொன்றும் குழப்பமில்லை.
மின் கம்பிகளுடன் சுவர் இருக்கும் புகைப்படத்துடன் கூடிய செய்தி இந்து நாளிதழில் 17.04.08 வெளியான நிலையில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் தோழர்.நன்மாறன் 17.04.08 காலை தமிழக முதல்வரைச் சந்தித்து சுவற்றை அகற்ற அரசு முன்வரவேண்டும் என்று கோரியிருக்கிறார். அன்றே சட்டமன்றத்தில் அவர் கொண்டு வந்த கவன ஈர்ப்புத் தீர்மானத்தின்போது மின்துறை அமைச்சர் ஆற்காடு வீராசாமி குறுக்கிட்டு மின் இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டதாக தெரிவித்திருக்கிறார் (தீக்கதிர் 18.04.08).
18.04.08 அன்று உத்தப்புரத்திற்கு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாநில அமைப்பாளரும் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் மாநில செயற்குழு உறுப்பினருமாகிய தோழர் பி.சம்பத் மற்றும் மதுரை மாவட்டத் தலைவர்கள் சென்று இருதரப்பையும் சந்தித்துள்ளனர்.
சுவரை உடனடியாக அகற்றுவது, தலித்துகள் புழங்க முடியாதவாறு அடைக்கப்பட்டுள்ள எல்லா பொதுப்பாதைகளையும் திறப்பது, தலித் குடியிருப்புக்கு அருகாமையில் பேருந்து நிறுத்தம் அமைப்பது ஆகியவை குறித்து சுவர் எழுப்பியுள்ளவர்கள் பேசும்போது 1990ல் பதினெட்டுப்பட்டி (தமிழ்ச் சினிமாவில் வருகிற அதே பதினெட்டுப்பட்டிகள் தான்) கூட்டம் போட்டு, சுவர் எழுப்புவதற்கு ஒப்புதல் தெரிவித்து தலித்துகளிடம் முத்திரைத்தாளில் கையெழுத்தும் பெற்றுள்ளனர். ஒரு சட்டவிரோதக் காரியத்தை சட்டப்பூர்வமானதுபோல் செய்யத் துணிந்திருக்கின்றனர். இந்த முடிவு காவல்துறைக்கும் தெரிந்தே எடுக்கப்பட்டது என்கிற ஜம்பம் வேறு. இங்கிருக்கிற காவல்துறையினர் அந்தரலோகத்திலிருந்து அவதாரமெடுத்து வந்தவர்களா என்ன? அவர்களும் காக்கிச்சட்டைக்குள் இருக்கிற ஏதோவொரு சாதிக்காரர்தானே?
இந்த சுவரை இடித்தவுடனே இந்தப்பக்கமும் அந்தப்பக்கமும் பிரிந்திருந்த இருதரப்பும் கட்டித் தழுவிக் கொள்வார்கள் என்றோ கல்யாணம் கருமாதிகளில் ஒருசேர கலப்பார்கள் என்றோ நாம் நினைத்துக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. ஆனால் தீண்டாமை ஒரு குற்றம் என்று அரசியல் சட்டம் சொல்கிற ஒரு நாட்டில், தலித்துகளை ஒதுக்கி வைக்க என்னமும் செய்யலாம் என்கிற சாதியகங்காரத்தின் குறியீடாய் இருக்கிற அந்த சுவர் தகர்த்தெறியப்பட வேண்டும். அது நீடிக்கும் ஒவ்வொரு நொடியும் ஒரு நாகரீக சமூகத்திற்கான கனவும் விழைவும் களங்கப்படுகிறது.
சகமனிதர்பால் அன்பும் கருணையும் சகோதரத்துவமும் பொழிகிற உன்னதமான பண்பை நோக்கி நகர விரும்புகிறவர்களின் முன்னே மறித்து நிற்பது உத்தப்புரம் சுவர் மட்டுமல்ல என்றாலும் இந்தச் சுவர் இடித்தகற்றப்பட வேண்டும். நியாய சிந்தனையுள்ள ஒரு குடிமக்கள் தமது மனதுக்குள் மறித்து நிற்கும் சுவர்களைத் தகர்த்து வெளியே வந்து இப்போது எழுப்ப வேண்டிய முழக்கம் ‘உத்தப்புரம் சுவற்றை இடி. அல்லது இடிப்போம்...’